منهاج السنة
لا اله الا الله محمد رسول الله
 
عدد المساهمات : 897
تاريخ التسجيل : 27/10/2012
 |  موضوع: الله مستول على العرش  الإثنين أكتوبر 29, 2012 9:48 am | |
| قال السائل: فقوله:
(الرحمن على العرش استوي)قال أبو عبد الله ع: بذلك
وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من
خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز
له ولكنا نقول: هو حامل العرش وممسك العرش ونقول
من ذلك ما قال: (وسع كرسيه السماوات والأرض)
فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز
وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .
الاحتجاج
للطبرسي (548 هـ) الجزء2 صفحة70 ترجمة هشام بن الحكم
[ النص
طويل لذلك تم اختصاره ]
وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من
خلقه من غير أن يكون العرش محلا له لكنا نقول: هو حامل وممسك للعرش ونقول في ذلك ما
قال: (وسع كرسيه السماوات والأرض) فثبتنا من
العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل
محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليهقال السائل: فقوله: الرحمن على العرش استوي؟قال أبو عبد الله ع: بذلك
وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من
خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل للعرش
وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش
والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى
مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .قال السائل: فقوله: الرحمن على على العرش استوي ؟قال أبو عبد الله ع: بذلك
وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن
من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل
للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه
السموات و الأرض. فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش
والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه
محتاجون إليه
نور البراهين
لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء2 صفحة46
[ النص
طويل لذلك تم اختصاره ]
وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من
خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز
له ولكنا نقول: هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش والكرسي ما
ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى
شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه . | |
|
