منهاج السنة
لا اله الا الله محمد رسول الله
 
عدد المساهمات : 897
تاريخ التسجيل : 27/10/2012
 |  موضوع: هشام بن سالم الجواليقي الله جسم  الإثنين أكتوبر 29, 2012 9:50 am | |
| 4 - محمد بن أبي عبد الله
عمن ذكره عن علي بن العباس عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن حكيم قال: وصفت
لأبي إبراهيم (ع) قول هشام بن سالم الجواليقي
وحكيت له: قول هشام بن الحكم إنه جسم فقال: إن
الله تعالى لا يشبهه شيء أي فحش أو خنى أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو
صورة أو بخلقة أو بتحديد وأعضاء تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا5 - علي بن محمد رفعه عن
محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن (ع) أسأله
عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب: دع عنك حيرة
الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان1 - حدثنا حمزة بن محمد
العلوي قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن
عن محمد بن حكيم قال: وصفت لأبي الحسن ع قول هشام
الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق و وصفت له قول هشام بن الحكم فقال: إن
الله عز وجل لا يشبهه شيء2 - حدثنا علي بن أحمد بن
محمد بن عمران الدقاق قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن محمد رفعه عن
محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن ع: أسأله
عما قال هشام بن الحكم في الجسم و هشام بن سالم في الصورة فكتب ع: دع عنك حيرة
الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان6 - حدثنا علي بن أحمد بن
عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن
أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن حكيم قال: وصفت لأبي
إبراهيم ع قول هشام الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم: إنه جسم فقال: إن
الله لا يشبهه شيء أي فحش أو خناء أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو صورة أو
بخلقة أو بتحديد أو أعضاء؟ ! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا3 - لى: محمد بن محمد بن
عاصم عن الكليني عن علان عن محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن علي بن
محمد ع أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن
سالم في الصورة فكتب ع: دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس
القول ما قال الهشامانيد: الدقاق عن الكليني عن
علي بن محمد رفعه عن الرخجي مثلهبيان: لا ريب في جلالة قدر الهشامين وبراءتهما عن هذين القولين وقد
بالغ السيد المرتضى قدس الله روحه في براءة ساحتهما عما نسب إليهما في كتاب
الشافي مستدلا عليها بدلائل شافية ولعل المخالفين نسبوا إليهما هذين القولين
معاندة كما - نسبوا المذاهب الشنيعة إلى زرارة وغيره من أكابر المحدثين أو لعدم
فهم كلاهما فقد قيل: إنهما قالا بجسم لا كالأجسام وبصورة لا كالصور فلعل مرادهما بالجسم الحقيقة القائمة بالذات وبالصورة
الماهية وإن أخطئا في إطلاق هذين اللفظين عليه تعالى33 - يد : حمزة بن محمد
العلوي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن حكيم قال : وصفت لأبي
الحسن ع قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال : إن الله
عز وجل لا يشبهه شيء37 - يد: علي بن أحمد بن
عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن جده أحمد عن البزنطي عن محمد
بن حكيم قال: وصفت لأبي إبراهيم ع قول هشام
الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم: إنه جسم فقال: إن الله لا يشبهه شيء
أي فحش أو خناء أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو صورة أو بخلقة أو بتحديد
وأعضاء تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا 43 - كش: محمد بن مسعود
عن علي بن محمد القمي عن البرقي عن محمد بن موسى ابن عيسى عن اسكيب بن أحمد
الكيساني عن عبد الملك بن هشام الخياط قال: قلت لأبي الحسن الرضا ع أسألك جعلني
الله فداك؟ قال: سل يا جبلي عما ذا تسألني؟ فقلت: جعلت فداك زعم هشام بن سالم أن لله عز وجل صورة وأن آدم خلق على مثال
الرب فيصف هذا ويصف هذا - أومأت إلى جانبي وشعر رأسي - وزعم يونس مولى آل يقطين
وهشام بن الحكم أن الله شيء لا كالأشياء وأن
الأشياء بائنة منه وأنه بائن على من الأشياء وزعما أن إثبات الشيء أن يقال: جسم فهو
جسم لا كالأجسام شيء لا كالأشياء ثابت موجود غير مفقود ولا معدوم خارج عن الحدين:
حد الأبطال وحد التشبيه فبأي القولين أقول؟ قال: فقال أبو عبد الله ع: أراد هذا
الإثبات و هذا شبه ربه تعالى بمخلوق تعالى الله الذي ليس له شبه ولا مثل ولا عدل
ولا نظير ولا هو بصفة المخلوقين لا تقل بمثل ما قال هشام بن سالم وقبل بما قال
مولى آل يقطين وصاحبه . قال: فقلت: يعطى الزكاة من خالف هشاما في التوحيد؟ فقال
برأسه: لا | |
|
