هل الكلاب تعوي ام تنبح

الكلب يعوي ام ينبح :
وهذا رد علي الجاهل من قال ان الكلاب تنبح وليس تعوي ..
وهذه ادلة لغوية من علماء اللغة العربية ....

يقول الإمام علي في وصيته لابنه الحسن عليهم السلام في ـ نهج البلاغة ـ
ص583: [ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلاَدِ أَهْلِ
اَلدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَ اَللَّهُ
عَنْهَا وَ نَعَتْ لَكَ نَفْسَهَا وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَسَاوِيهَا
فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلاَبٌ عَاوِيَة وَسِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ يَأْكُلُ عَزِيزُهَا ذَلِيلَهَا وَ يَقْهَرُ كَبِيرُهَا صَغِيرَهَا .

ويقول العلامة الحلي في كتابه ـ تذكرة الفقهاء ـ (2/411) : [ لإن العزيز من
العرب كان إذا انتجع بلدا مخضبا وافى بكلب على جبل ان كان به أو على نشق؟
ان لم يكن به ثم استعوى الكلب ووقف له من كل ناحية تسمع صوته بالعواء فحيث
انتهى صوته حماه ..

ويقول العلامة الطريحي في كتابه ـ مجمع البحرين ـ (3/282) : [ عوى في
الحديث: (كأني أسمع عواء أهل النار) يعني صياحهم. و (العواء) صوت السباع
وهو بالكلب والذئب أخص، يقال: عوى الكلب يعوي عواء: صاح، فهو عاو. و
(العواء) بالمد والتشديد: الكلب يعوي كثيرا .

يقول الجوهري في كتابه ـ الصحاح ـ (6/2441) عند كلمة ( عوى ) : [ عوى الكلب
والذئب وابن آوى يعوى عواء: صاح. وهو يعاوى الكلاب، أي يصايحها. وعويت
الشعر والحبل عيا: لويته. وعويته أيضا تعوية ..

يقول ابن منظور في كتابه ـ لسان العرب ـ (16/107) : [ عوى: العوي: الذئب.
عوى الكلب والذئب يعوي عيا وعواء وعوة وعوية، كلاهما نادر: لوى خطمه ثم
صوت، وقيل: مد صوته ولم يفصح. واعتوى: كعوى، قال جرير: ألا إنما العكلي
كلب، فقل له، إذا ما اعتوى: إخسأ وألق له عرقا وكذلك الأسد. الأزهري: عوت الكلاب والسباع تعوي عواء، وهو صوت تمده وليس بنبح، وقال أبو الجراح: الذئب يعوي، وأنشدني أعرابي: هذا أحق منزل بالترك، الذئب يعوي والغراب يبكي.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه الأبرار